《战国歧途》最后一章，《天下一统》。
第十一章天下一统一、秦为什么能胜出
《剑桥中国秦汉史》总结秦能统一的原因，说了八条:1.地理优势
2.农业和灌溉水平领先
3.军事技术比较发达
4.崇尚阳刚武德
5.打破传统做得比较彻底
6.吸收外来人才的决心最大
7.统治者长寿
8.高效率的行政
剑桥的秦汉史是年出版的，这话反映的是当时研究水平，今天更可以明白地说，这个理论已经被考古发现所否定，大量使用钢铁武器的是楚国、燕国、韩国，而秦军的装备，反而倒是仍以青铜武器为主。至于其他几条，当然大体都是有道理的。值得注意的是，这八条里，没有说到人民群众渴望统一。这是比较审慎严谨的态度。毕竟，各种史料上都没提过这茬。从情理上推想，当时“统一”这个理念还比较高端，普罗大众恐怕也理解不了，更谈不上支持还是不支持。老百姓能理解的，是太平或者战乱。如果各国能和平相处，那就这么着也挺好。
二、讲暴君总是坚决主张统一的
美国学者艾森斯塔得研究了古埃及、古巴比伦、印加和阿兹特克、波斯、希腊和罗马，当然还有古代中国等一系列“历史上的官僚帝国”，他得出这样的结论：
尽管这些政权的历史文化背景极不相同，它们得以建立的模式，却具有某些共同特征。所有例证之中，建立这类政权的动力，都必然来自统治者——皇帝、国王，或者某些身居权贵的执政精英成员（例如罗马共和国的显贵之中的某些活跃能干的精英分子）。
统治者有建立统一帝国的冲动，是很好理解的。
在古罗马帝国，有这样的名言。西塞罗对被流放的马塞卢斯说：“不论你到了哪里，记住你同样是处在征服者的淫威之下。”
所以，暴君们如果不希望老是看到别人在自己面前这么嚣张，那他就必须造就一种无远弗届、至大无外的格局。
大概，如果不是有什么力量来制衡统治者的野心，帝国不断扩张吞并，直到统一已知世界，总是必然的趋势。
三、秦军出击的动力君主要想建立统一的帝国，必须要受制于很多条件。首先要解决的问题就是，要让自己的人民愿意为这一目标服务。
可以通过政治力量强迫民众参军远征，但那样人民会出工不出力，真逼急了，还可能会造反。也可以引爆精神原子弹，抛出一个伟大理想，让老百姓愿意为之无私的奋斗和奉献。更实在的，还是要让老百姓觉得，打仗的获益更多更快。秦国的经济结构，是非常失衡的。
大体上，秦国的农业很发达，重工业尤其是军事工业也很发达，但是，它没有轻工业，尤其是没有第三产业。
从国家扩张的角度来说，也许这正是秦国体制的成功之处。
再多的粮食储备，只能保障生存，但不能提高生活质量。要想改善，到崤山以东打仗去，抢来的好东西就是你的，所以秦国人才有听说了打仗如饿狼见肉的狂热。这样，秦王和一个个普通秦人，就上下一条心，有了不断出击的欲望和冲动。
当然，这有前提，就是被征伐的国家必须是个富饶的地方。一旦没东西可抢了，统治者的雄心可能不会因此止步，但一般秦国人作战的动力，就大为降低。
这个道理，当然是被事实证明了的：
扫平山东六国时，秦军何等的横勇无敌，但到了南征百越北击匈奴的时候，面对那些蛮荒之地，秦国人的表现，就大打折扣了。
击百越，秦军本来是想速战速决的，结果被生产力还在丛林部落水平的越人，用游击战术拖进了持久战的泥潭，付出惨重代价才取得胜利。并且，秦王朝实际上也没有对新获得的土地进行有效统治。中原地区一发生动乱，还滞留在南方的秦军就立刻主动切断了归途。诸侯亡秦，刘项争帝的动荡岁月里，他们只是冷眼旁观，好像生活在另外一个世界。
与匈奴作战虽然也取得了胜利，但为这个目的而进行的修长城、建直道之类的浩大工程，造成了巨大的民力损失。历来，这是被当作秦灭亡的一大原因的。
四、讲秦国的地理优势
商鞅变法，仿佛为秦国造就了最锋利的矛；而秦国，早已天然拥有最坚固的盾。这盾牌，就是秦国的山川形势。（引用贾谊《过秦论》，分析秦“被山带河”“四塞之国”的地理优势。刘勃老师对贾谊文章的评论比较好看。）
贾谊的文学才华太高，说话气势太盛，容易给人感觉是辞腴意瘠，举例论证的时候，他往往也很不严谨。
贾谊说从秦穆公到秦始皇，秦国的实力长期冠于诸侯，就不符合实际情况；说到函谷关前的战斗，把秦军对山东联军的胜利描述得如此轻易，也夸张了。对较真的读者而言，如果他能把文章改得枯燥平淡一点，也许更能显出说服力来。但其实贾谊的很多基本观点还是相当务实的。他肯定仁义的作用，却并不信奉“在德不在险”的高论（宋代的儒生常常为此指责他)。……只是老实承认，很多时候，人和其实不如地利。
（下面这段注解提示我们，教《过秦论》的时候，不要仅限于教材，应该把后两篇拿出来一起讲。）
《过秦论》三篇，上篇最有名，各种教材里经常选。其实那篇写得最夸张，中篇、下篇才是真的在谈问题。……又如贾谊总体上是反对封建制度的，但却主张秦二世实行封建，认为当时的情势下，这对安抚人心有用。这都是他的具体问题具体分析处。
（后面好几页说的是项羽刘邦对“关中”的认识，项羽“背关怀楚”，只想赶紧穿上漂亮衣服回家炫耀；刘邦想定都洛阳时，一个叫娄敬的齐国人帮他分析关中形势，张良也支持娄敬，刘邦于是把首都定在关中。还讲了周朝最后一位天子周赧王“债台高筑”的典故，讲君权方面的内容，略去不抄了。）
五、讲战争与集权
战国时代的山东六国基本都是易攻难守的地方。
中国的地理形势，由高往低三级阶梯，六国的核心地区都在最低一级阶梯的大平原上。彼此之间，并没什么难以逾越的障碍。这就导致了两个后果：一是秦国打六国很容易；二是六国之间，谁打谁也都很容易。
所以，六国都很没有安全感。
这也是个连锁反应：
要想不挨打，就要建立足够强大的军队；要建立足够强大的军队，就得同意君主增加税额和抓壮丁的权力；有了强大的军队，就发现只有千日做贼，哪有千日防贼，进攻是最好的防守，与其等别人来打自己不如自己去打别人；有一个国家热衷于进攻代防守了，于是别的国家也看样学样……
战争就这样逐步升级，慢慢地，国家对社会的汲取能力变得无比强大，统治者的权威被越抬越高，六国人相继割舍了自己的各项权利，以便以更大的力量投人战争。
最终，是所有的国家都变成了战争机器。早些年疑古风盛行的时候，很多学者倾向于怀疑《史记》中记载的战争规模有所夸大。这几年对当时的政治、经济体制研究更深透了，不少人倒是回过头来，倾向于认为不能轻易否认《史记》里一些数据（比如军队人数）的可靠性。
专制与恐怖，往往互为因果。专制统治者热衷于制造恐怖，而缺乏安全的恐慌，自然也会成为专制统治的土壤。
对六国而言，秦国是最恐怖的存在……为了免遭秦军的屠戮和掠夺，对很多六国人来说，本国政府的横征暴敛，也就是可以容忍和接受的了。
被秦国威胁的程度不同，对专制的接受程度也就不同。
紧挨着秦国的三晋显得比较急功近利，那里的学者也喜欢鼓吹君权神圣不可侵犯（如荀子，韩非更不必说)。而离秦国比较远，不那么强烈感受到秦国威胁的国家，社会力量就相对就强大一些：如齐国还爱讲点个人自由，说说国君要受民意约束的道理；如燕国还能真把君主禅让的主张好歹实践一回。小结：
由于六国也很容易互相攻击，所以即使没有秦国，大家也仍是不安全的。因此不能把一切都归咎于秦国，在那个时代，走中央集权路线，总是大势所趋。
把齐国和秦国对比，两者形成了鲜明的对照。秦国在打造新社会的问题上走得最远，齐国旧社会的成份保留得最多，但这只是相对而言，并不意味着它们在文化上能构成真正对立的两极。
区分战国意义的官僚与春秋意义上的贵族，但总觉得有所影射——
贵族的采邑和封地，都是他自己的，干好干坏，享福吃亏的都是他自己。所以，只要这个贵族还是一个有理性的人，他就会想法子管理好自己的地盘。
而官僚，仅仅是国君雇佣的打工人员（民主国家也一样，只是雇主换成了人民而已）。干得好不是最重要的，让雇主觉得自己干得好才是最重要的。
可以说，热衷于弄虚作假，乃是任何官僚体制的天性。受监督机制和道德教训制约，这个体制的造假程度可能有别，但天性，却不会改变。
官僚对国君的威胁和制约能力，总归比贵族要小很多。
—个很明显的事实是，战国时代血流成河，坑一支军队、屠一个城市乃是家常便饭，人民的生命和财产比当年更加没有保障。但被谋杀的国君，却明显比号称有“旧时代的温情”的春秋时代，少得多了。
（好，第十一章完，全书完。又一本。）
明天开始，要回归高中语文新课标新教材的一些内容整理了。这个暑假会有一系列培训在等着。
如果是因为这几天抄读《战国歧途》而
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