以铜为镜，可以正衣冠，
以人为镜，可以明得失，
以史为镜，可以知兴替
历史感“屋”（六）
以铜为镜，可以正衣冠历史，不过是构建于时间维度上的现实。现实，不过是古老历史的重新解读。于古人，我们是未来。但于未来而言，我们久已作古。以史为镜，找寻自我，初心不变，砥砺前行。
以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失，以史为镜，可以知兴替！
——英国弗兰西斯·培根《培根随笔》中的论读书就像余秋雨所说“我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都‘构思过度”
-读史有感
以人为镜，可以明得失高级美鉴赏以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失，以史为镜，可以知兴替!
人有相似，史有轮回。历史，不过是构建于时间维度上的现实。
现实，不过是古老历史的重新解读。于古人，我们是未来。但于未来而言，我们久已作古。
历史，是时间维度的现实，所有的现实在发生那一刻已经成为了历史，我们就是历史的书写者和造就者，历史朝着什么方向发展，如何发展，取决于我新一代青年的选择!
登上西安古城墙，足以八辔并行的古城墙，以前哪是平头百姓有机会登上去的，幻想着自己脚下踩过的土地和老城砖，曾经或许被明清两朝的帝王踩过，那种感觉，说不出的魔幻。
存在是什么呢？轮回又是什么呢？一代代的更替，每个肉身注入的灵魂又不一样。可以精简出模型，但精简出的是人性而非历史。历史有它的大环境，失之毫厘，差之千里，何况从来就没有一样的境遇。
百人百面，人生意义自然各不相同；如园里的花草，各具姿态，只要不是丑陋的，园丁自然不会剔除，各自又都有爱慕者；何必执迷于超人的智慧，或是财富，不能人人都是智者或巨富。找到自己舒适的存在的方式，我觉得就是人来到这个世界的意义吧。
关于“史识”，我多讲一点：刘知几云，史家需兼“史才”（要有治史的才学）、“史学”（要有学识和功底）、“史识”（洞察历史的眼光），三者中间，最重要的就是“史识”。前两项是可以通过刻苦学习而获得的，后一项则是要有思想境界和人生阅历才可接近的。————高华《历史学的境界》
以史为镜，可以知兴替
高级美鉴赏读史，一颗慧心，一次遨游，幸甚至哉！
人总是渴望学习进步，了解未知，为此我对“启蒙”抱有深情，喜欢启蒙之物，启蒙之人，像船上挂起一道帆，当风吹进来，向前方探去，带你探索未见未知未解……
我一直觉得，能在历史中留下姓名的，都不能非黑即白的看待，辩证的了解他们才是最正确的。
这不是格言，是一句废话，是一句含糊又不可信的貌似很哲理的废话。以此开篇真让人先有失望之感了。
这不只是谈历史，更是成为一种公理。有才气的，有美貌的，都不如有个性的，因为个性不可复制。
凡所有相，皆是虚妄。何必深究，懂得自然懂。以心为锚，感知世界，认知他人，方能予自己就有一寸之地。
仅仅记住，而不思考分析总结历史内在的道理和大格局的去理解社会、人类、经济、政治等等这其中纷杂的关系，就没有真正理解历史。
纵观生活工作的方方面面，亦是如此！读书，学习，敲代码，完成工作任务，甚至是运动，也都一样。需要掌握正确的方法，善于思考总结和分析。需要有所输入，亦要有所输出。
我认为初级的读史，是不让别人的错误在自己身上上演；进阶是，举一反三，从中有自己的感悟!
阅读历史不仅是记下各类历史事件，还要反思事件背后的原因，汲取经验并加以利用。我们所要
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